我在《大宋笔记》的序言里说过,当今中国人是缺了一些精神的。
这个精神不是单一的精气神,这个精神是一种层次和思想。
当然,也不是绝对,因为这个世界上没有绝对,只有相对。
今天看到北大教授钱理群的一段话,我觉得很具有一些现实意味。
钱理群:当今中国的人性、国民性最大问题是,人已经不再是一个精神性的人,有理想,有追求,有独立思考行为的人,而是一个纯粹“动物性”的人。是按照人的动物本能活着的人,而动物本能的基本生存法则就是趋利避害。现在大部分的中国人都是按照趋利避害的原则在说话,在活着。对自己有害的话绝对不说,对自己有害的事情绝对不做。只说对自己有利的话,只做对自己有利的事情。这就决定了当下中国人说话做事的一个基本特点。我概括为,说两面话,做两面人。在不同场合,不同利益需求下,说不同的话,做不同的事。而且,这是全民性的。
我又想起陈丹青在一档访谈节目中说过的话。
主持人:您对现在年轻人有什么建议?您处在这样一个时代,应该怎么做会更好一些?
陈丹青:以我的性格在这个时代一败涂地,活在今天必须是一个非常优秀的机会主义者才行。你得足够无耻,足够勇敢,我不带贬义,我们的成功都不是靠我们的业务之外的这种人际关系做到的。可是今天太重要了,几乎是决定性的,所以我无法给今天的人有什么建议。
我有一个朋友,拍电影的,心存热爱,友善敬业。
但是去年,当我再次遇到他的时候,他的眼里已经全然没有了光芒。
我沉默,他也沉默,我们都很沉默。
他告诉我,几次惨痛的失败之后,他已经开始怀疑人生。
他不明白,是他不够努力吗?是他的审美和角度有问题吗?是他做人的根本有问题吗?
我告诉他,其实都不是。
但我没有更多的建议和安慰给他。
因为我自己也是个彻头彻尾的失败者,我也需要安慰。
就像陈丹青所说的,他不是机会主义者,他不够无耻,不够勇敢,所以他失败,再三的失败。
我老家有一个堂哥,自小就不怎么好好念书,好像是初中也没读完,就踏入了社会。
前些年有一次我回老家,整个村子里就属他家的小洋楼最气派。
据人说,他在外地做工程,好像做的还都是挺大的工程,不光是赚了钱,他还开了好几家挺有实力的公司。
我这个堂哥啊,虽然读书不多,但人特聪明,眼睛都会说话的那种,小时候就骗的我们团团转。
当然了,他也是父辈们眼中的不学好,打小就是我们的反面教材。
我记得有一次,我想吃油糕,奶奶给了我两元钱。
这事被堂哥知道,他骗我说,集市上那么远,我一个小孩又走不快,还是他去帮我买回来。
堂哥说的在理,为了安慰我对油糕的热切,他还塞给我一本小人书,让我先看着,他很快就回来。
结果,等到天黑,也没见到堂哥和我想吃的油糕。
你看,有心的人总能瞄准你手里的机会。
然后不择手段,拿走属于你的机会。
那次回老家,村子里原有的精神世界已经崩塌了。
四邻八乡都见不得的堂哥,成了善良的乡亲们眼中的香饽饽。
反倒是那些读了大学,又飘散在外的书生们,成了大家眼中的一无是处。
这个社会啊,书读多了,脸皮薄了,人也会变的不够勇敢了。
好像每个人都是绞尽脑汁的用脑子活着,而不是用心活着。
大家比试的多是谁脑子的活泛,而不是用心和认真。
我是个八零后,八零后是在五讲四美的环境下成长起来的。
但我刚才仔细想了想,五讲四美是啥,竟一下子也答不出来。
我想会不会是我的脑袋生锈了,但我又一想,应该是好多年都没有实实在在的五讲四美过了。
我搜索了一下,五讲四美的内容是:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。
外在的不必多说,单就内在的讲道德、心灵美这两点。
想来也真的是纯洁的不食人间烟火。
在现今这个社会里,真真正正的道德,如果你讲了,你大概率会是个思想守旧的呆子,搞不好还会被周遭的人唾弃。
可能也有表扬,但表扬又不是物质的,我都能想来,一个年长的路人摇摇头,顺带的说了一句“是个老实的娃娃呀~”
这就是你一味道德的结果,与机会无关,一点边都不沾。
心灵美也一样,你一味的心灵美,美的就像一张白纸,那么你大概率会是个不谙世事的傻子。
那位年长的路人还是摇摇头,顺带的夸你一句“是个实诚的娃娃呀~”
哈哈!
有用吗?
说多了俗套,也讲不清楚,我们再来说说我本来想讲的精神。
这种精神与今天的人间烟火有点距离。
放在今天,用四个字总结最为恰当,那就是:英雄气短。
老祖宗讲精神,讲气节,讲大义,讲毕生的追求和理想。
而当今的国民性,讲的是利益,眼前的利益,可见的利益,晦暗无光的利益。
不食嗟来之食,饿死了是气节,是会流芳百世的。
但今天,旧模样的,新式样的,现实里的,网络上的,乞丐们横行无度。
一知半解的伪学者,美颜上镜的伪男女,夸夸其谈,精致的谈论着人间道义。
我一直想不明白的是,这对推动我们社会生产力的积极作用是什么?
它的创造性是什么?能催生怎样的技术革命?还是能创造怎样的生产价值?
他不过是想要点钱,但他创造不了财富,他只能让人性更泯灭。
我不是老古董,我其实也想有钱,我也想过向他们学习。
但我还在挣扎,还在静静的观望。
君子以同道为朋,小人以同利为朋。
同道的君子们在今天的国民性里大多落魄了。
同利的小人们却大谈起了君子之道。
唯己、唯物,唯利是图,什么家国天下,什么之忧而忧,什么抱负理想,在这个资本当道的时代,不过都是纸面上的障眼法。
毒教材的背后,假阳性的背后,还有那些顶着光环的所谓公益组织背后,藏着多少卑劣的人性。
无语啊!你又毫无办法。
那个救世的姜子牙,他还不出现。
这脚面上的国民性,磨灭了多少的人间志气。
活的孤独,傻,且认真。
耐心点,认命吧。
不妨等他五百年。
就当你还是孙大圣。